8/13/2019

荷香熏處

















【幽香熏處】·詠荷

徐持慶


幽香熏處暑炎消,碧綠嫣紅向客撩。
波上荷錢泥不染,嬌嬈玉立傍亭橋。


2019-8-11




【廊作心橋】

劉務求

步韻徐詞長《幽香熏處》詠荷詩


亭亭玉立意難消,遠送清香暗逗撩。
淨潔紅顏塵不染,長廊綠水架心橋。


2019-8-11





8/11/2019

惜緣



惜緣

得而不珍,諾而亡履,此豈惜緣乎?


福緣禍患本雙胎,禍易緣難實足哀。
累世未逢同道侶,幾生才上合歡臺。
韋皋爽諾留環去,杜牧逾期納綵來。
堪折好花胡不惜,卻教姹紫逐塵埃?



註:
﹙1﹚韋皋爽諾留環去:《雲溪友議》載:唐朝人韋皋遊江夏,與一青衣(婢)玉簫有情,留下玉指環,約七年再會。八年,不至,玉簫絕食而歿。

﹙2﹚杜牧逾期納綵來:唐朝人杜牧,遇一老嫗帶一十來歲小姑娘,杜認為此姝將來必成絕色佳人。於是給老嫗一些財帛定聘,約定十年之内必來迎娶。十四年後,杜牧始到少女家提親。杜牧因爽約來遲,那姑娘三年前已嫁人了。



福緣、禍患本是倚伏相生得像雙胞胎一樣,禍患很容易就發生,福緣卻不易擁有,這實在是一件很悲哀的事情。倘若無緣,幾輩子都遇不到志同道合的儕侶,真不知幾生修到才能結合相處在一起。韋皋不理一意相候於他的多情玉簫,留下一枚玉指環就爽約而去;杜牧因不懂惜緣,未依期應諾來納綵迎親。好花堪折直須折,為什麼不懂得好好珍惜,去把它及時採擷,卻一任嬌花飄逐塵埃?                                                            


8/08/2019

孑然遺



孑然遺


影光交匯境迷離,
身轉人間一瞥馳。
不必落紅空等待,
何如獨立孑然遺。



孑然遺:超脫俗世而孑然一身,超然自立於現實世界之外,不與濁世為伍。宋·蘇軾《赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”


2014-8-7


8/02/2019

賀聖朝 ‧ 盼



賀聖朝 ‧ 盼


韶華堪悵荼蘼樹,更誰留春住?初更待至五更天,更更何難曙!
   
昔曾專寵,今奚捐顧?倚閭低低訴。淒凉最是《白頭吟》,復有《長門賦》。



    韶華易逝,最堪惆悵,須臾又是開到茶蘼的暮春了。還有什麼人能把青春留住?從初更開始直盼到五更,但一更、一更的候盼下去,卻為何總難盼到曙光出現!

    也曾一度邀得專寵,如今卻為何捐棄不顧?衹好倚門低訴。最淒凉的是卓文君賦《白頭吟》,盼望重挽司馬相如之心。更有可憐的是陳阿嬌皇后,重金聘請司馬相如作了一篇《長門賦》,衹為盼望能留住漢武帝的心。



8/01/2019

官箴




官箴


宣言諾諾勢無羈,火箭衝霄引頸期。
曩日九皋鳴鶴渺,今時一隻病貓疲。
需知俸祿由民養,豈可機謀任爾施?
莫謂庶黎俱易虐,官箴天理曰難欺。



註:
(1)官箴:後蜀末代皇帝孟昶曾頒布四句箴言,刻於石上,名曰《官箴》:“爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺。”意思是:官員們所領的俸祿,都是老百姓的血汗。百姓們雖然好欺負,天理卻難以容忍。

(2)九皋鶴鳴:《詩經·小雅·鶴鳴》:“鶴鳴於九皋,聲聞於野。”鶴鳴於湖澤的深處,它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。




對宣言承諾的澎湃磅礴氣勢無以羈擋,就如火箭衝霄,大家引頸期盼。當日似鶴鳴於湖澤,很遠都能聽見的聲音,如今卻渺然消音了,現在倒像一隻疲憊的病貓,咪聲不聞。需知你們所領的俸祿,都是老百姓的血汗錢,怎容你們耍弄機謀任意施政?別以為百姓們都好欺負,可知前人曾有《官箴》警示:“這樣的作為是天理難以容忍的。”



2019-7-29於美國德州



7/28/2019

敬悼林從龍詩家


林從龍詩家遺照





讣告

中华诗词学会原副会长、顾问,《中华诗词》原副主编、顾问
林从龙先生,因病医治无效,于2019年7月24日8时,在河南郑州逝世。享年92岁。

中华诗词学会全体同仁深表哀悼!





敬悼林從龍詩家(有序)
               
憶昔曾三度與林從龍詩家晤面,深切交流詩學。1997年秋,林從龍詩家曾夜訪敲夢軒,交談甚歡。


猶記當年會郢才,案頭煮字把章裁。
喜哉昔日三更聚,悲矣今朝一訃來。
窗外鵑聲啼弔唁,牋中鴉墨寫沉哀。
西方淨土埋詩骨,閬苑庚星上玉台。



註:
(1)閬苑:指仙人居住的地方。

(2)庚星:為長庚星之縮稱。傳說大詩人李白為太白(即長庚)星之精,其母生他時有長庚入夢。後遂用以頌揚詩人、才子的降生。

(3)玉台:傳說中天帝的居處。



猶記當年與你這位英才相會,兩人曾據案斟酌、裁寫詩章。可喜慰的是昔日你三更枉駕相聚,可悲嘆的是今朝竟傳來一紙訃文。窗外的啼鵑恍惚聲聲向你弔唁,我牋中塗鴉般的詩句寫下了沉痛的哀思。西方極樂世界瘞埋了你的詩骨,你這位庚星降世的詩人從此升上了天帝居處的仙界了。 



2019-7-27於美國德州



7/25/2019

夢華胥


夢華胥


祗道新朝陋習除,怎知仍是夢華胥。
機謀演義超三國,政改違經悖四書。
拐杖明施焉首肯?民權暗奪豈心舒?
徒然換代年餘過,不見沉痾重藥祛。



註:
(1)華胥:典出《列子·黃帝》:黃帝晝寢而夢,夢入華胥仙國。該國百姓聽任自然,甚為自得。後遂以“華胥”指理想的安樂和平之境,或作夢境的代稱。

(2)三國:指《三國演義》,為明朝羅貫中所寫的一部通俗章回小說。書中人物善於用計使詐,處心積慮、勾心鬥角。

(3)四書:指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。書中盡載仁、義、信、愛的經典之辭。



還以為新朝會將陋政剔除,怎知仍是華胥一夢。他們擅耍機謀,用計使詐、處心積慮、勾心鬥角的演義程度超越了一部《三國》,他們所謂的政改,違背了《四書》中所載仁、義、信、愛的經典。對某族公然施行的拐杖政策如何可以令人認可及接受?這就等於暗地裏剝奪了其他族群的公民權利,豈能令人心情舒暢?改朝換代徒然經過年餘,但總看不見用重藥去祛除拖了很久的重病呵!



2019-7-24於美國德州