以瓊瑤其中的四十二本小說名寫的文字

以瓊瑤其中的四十二本小說名寫的文字

  我看到兒子肇航書架上滿是瓊瑤的小說，又知他不辭千里從美國飛到臺灣參加瓊瑤的書迷會，一時興起，謹以肇航書架上瓊瑤其中的四十二本小說名寫了下列段文字，以博諸友一笑：

  窗外，彩霞滿天，彩雲飛，一片碧雲天。經過幾度夕陽紅之後，終於月滿西樓。

  在庭院深深之內，煙鎖重樓，我有一簾幽夢，一個夢想陡然間卻上心頭，極欲一會我夢想中的女朋友，她是我心中的一顆紅豆。我心有千千結，因為她人在天涯，而我在水一方。

  忽聞她舉辦書迷會，抽簽遴選卅名讀者，相聚聯誼。可喜我竟然是一株幸運草，獲選與會。一時內心湧起浪花，心中潮聲澎湃，眼內頓若煙雨濛濛，眶中渾淚！於是我踏上旅途，乘著翦翦風，飛向星河，我是一片雲，直奔寶島，我終於見到我的梅花烙。

  她溫柔婉曼，她美若金盞花，眸若水靈，穿著夢的衣裳，一似雁兒在林梢般出現了。我們相會於昨晚之燈下，彼此傾訴我的故事，大家高唱秋歌，情景似燃燒吧，火鳥般的璀璨。

  可惜時間彷如流星雨，過去得匆匆，太匆匆，剎那就是分袂之時，真個聚散兩依依。問斜陽，如何才可使今天變成永遠不曾失落的日子！從此海鷗飛處，水雲間相隔。悵望著青青河邊草及嬝嬝的寒煙翠，在月朦朦鳥朦朦之夜，就如遊子般興起一股剪不斷的鄉愁！

2018-4-10於美國德州

濫貪禍國 【簡體詩詞】

濫貪禍國 【簡體詩詞】

觀大陸劇《大清糧倉》感賦

竊祿何有愧？

良心太無聊！

誘惑焉能擋？

貪念誰可消？

豈能宦海不求富？

那得貪泉不舉瓢？

同儕串門路，

朋黨為搭橋。

你在野，

我當朝，

一棵錢樹任我搖。

你吶喊，

我耍招，

五斗稻粱折我腰。

何妨效倉鼠，

吞糧兼攫椒。

明知濫權如癌症，

管他貪污禍國，

我自竊國逍遙。

卜算子·休嘆（次韻覆周郎）

卜算子·休嘆（次韻覆周郎）

休嘆雪盈顛，莫被桑榆誤。合以朝陽替夕陽，何用哀音訴？

煙雨伴餘生，隨遇而安住。若問何方度最宜，展卷提壺處。

2018-4-2於美國德州

附：

卜算子---自嘆----周子善（植森）

自幼愛詩詞，卻被儒冠誤。逝去青春志亦休，苦更無從訴。

歲序如飛去，莫嘆難留住。待到盈頭白髪時，遯跡知何處？

《忽睹故人來》(並序)

  這是我1997年寫的一首舊作《忽睹故人來》。此律曾刊於《敲夢軒詩稿》第一輯內。

《忽睹故人來》(並序)

   蔡元評，余育才中學求學時最好之一位同學，放學後每常到其休羅街住邸休憩片刻後才返家，堪稱摯友。自彼1962年赴臺後，竟音訊全斷。每臨風遙念，夢繞心縈。不意今竟倏然蒞訪，幾疑是夢，遂成此律。

交契相分四十年，

魚書遞斷枉情牽。

怎教獨佇空翹首，

總盼重逢再續緣。

乍睹踵門驚似夢，

復聞開調喜如顛！

當時共硯春方茂，

凋鬢如今各怵然。

詩箴兩首

詩箴兩首

風情搖曳復端莊，真摯摛辭便入行。

切忌呻吟裝有病，欲醫庸俗斷無方。

嘔心隻字肝為筆，埋首全神璞琢璋。

最要經書藏滿腹，天成妙手即華章。

註：

（1）箴：文體名，以規戒為主題。

（2）入行：進入或熟悉某種事務的竅門。

（3）斷：動詞，作斷症解。

（4）璞、璋：璞：未經雕琢加工的玉。璋：璋是指一種玉器，泛稱美玉。

作詩不但要講究風采神韻，飄逸生姿，更須端正莊重，加上遣辭行文情真意切，這樣才算得上摸對了寫詩的竅門。寫詩切忌無病呻吟，對於那些不事進修，一味寫些庸俗詩句的人，想要醫治糾正亦會令群醫束手，沒有斷症良方。創作詩歌，應該為了一個字嘔心瀝血，把全副肝腸都融入筆端，全神埋首去琢煉，立意要把璞石琢磨成美玉。想寫好詩，最重要多讀經書，腹藏經典，這樣寫起詩來才會妙手天成，俯拾即成美妙的詩章。

(其二)

君非李白莫誇詞，三尾孤平任所之。

盡道因辭能害意，恣凌固律濫吟詩。

八叉湊韻誠乖式，一氣成章始足師。

别個貪功呈速遞，慢工細活勿嫌遲。

註：

(1)三尾孤平：寫舊體格律詩，三平尾、三仄尾和孤平都被列為缺陷、犯律。

(2)八叉：八叉，指晚唐詩人溫庭筠。《北夢瑣言》說溫庭筠“才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時人稱為“溫八叉”。文思敏捷，快速成詩，像溫庭筠這樣的人，實屬少有。

(3)湊韻：湊韻又稱趁韻，是指在韻腳上用一個與全詩意思毫無相關的字，硬湊的韻腳。亦泛指為了成詩，用一句與全詩意思毫無相關的句子硬湊上去。

(4)式：規格；標准。

(5)速遞，是指寄送物品的服務，屬於物流的範疇之一，指即日或翌日即可快速送到的物品。

你並非李白，莫個誇誇其詞，說道可以任意以三平尾及孤平入詩。盡說不要以辭害意，因此就恣意凌駕固有的格律濫撰成詩。快速地硬湊句子成詩實屬乖格，全詩的句子一氣呵成才是足以效法的規範。不要貪功求快，須知慢工能出細活，别怕成詩緩慢。

7.10.2010

詩箴

詩箴

君非李白莫誇詞，三尾孤平任所之。

盡道因辭能害意，恣凌固律濫吟詩。

八叉湊韻誠乖式，一氣成章始足師。

别個貪功呈速遞，慢工細活勿嫌遲。

註：

(1)三尾孤平：寫舊體格律詩，三平尾、三仄尾和孤平都被列為缺陷、犯律。

(2)八叉：八叉，指晚唐詩人溫庭筠。《北夢瑣言》說溫庭筠“才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時人稱為“溫八叉”。文思敏捷，快速成詩，像溫庭筠這樣的人，實屬少有。

(3)湊韻：湊韻又稱趁韻，是指在韻腳上用一個與全詩意思毫無相關的字，硬湊的韻腳。亦泛指為了成詩，用一句與全詩意思毫無相關的句子硬湊上去。

(4)式：規格；標准。

(5)速遞：是指寄送物品的服務，屬於物流的範疇之一，指即日或翌日即可快速送到的物品。

你並非李白，莫個誇誇其詞，說道可以任意以三平尾及孤平入詩。盡說不要以辭害意，因此就恣意凌駕固有的格律濫撰成詩。快速地硬湊句子成詩實屬乖格，全詩的句子一氣呵成才是足以效法的規範。不要貪功求快，須知慢工能出細活，别怕成詩緩慢。

2010.10.7

周郎賦詩代柬寄我，酬此以覆

周郎賦詩代柬寄我，酬此以覆

   

養性參禪外，南窗卷帙酣。

宋唐磨近體，魏晉究清談。

遠去雖難覿，歸來足細喃。

中風罹疾後，未克再陪酖。

註：

(1)魏晉清談：“清談”是魏晉玄學表達形式的一種哲學思辨，一般都是談哲學問題。一開始既談“儒”，也談“道”。後來專談“玄學”。那麼清談是怎麼來的呢？最直接的原因是文人對儒家的信仰崩塌了，道家填補了心靈的空虛。

(2)覿：dí 相見。

我除了澄神靜慮，涵修天性；靜坐冥想,領悟佛理外，就衹耽酣於書本之中。我耽酣於甚麽書本呢？我研磨宋唐近體詩詞，我又沉究魏晉玄學清談。我遠去德州雖難相見，等我歸來後就足以細細交談了。但我中風罹疾之後，恐怕就不再適宜陪你酖飲了。

2018-3-27於美國德州

附周子善原詩：

戊戌寒食漸近，清明將隨之而至，感時序之迭換，懷故舊之在遠，代柬遙寄徐子持慶美國德州

一自山城別，華胥夢未酣。

長宵思買醉，曩昔憶留談。

吹面春風暖，藏樑燕語喃。

故人歸里日，醇酒待同酖。

公曆2018年3月27日，戊戌年二月十一於吉隆坡。