10/03/2015

《離亭燕‧別情》



《離亭燕別情》
旅美三月餘,酣叙天倫,明晨又告赴歸。欹枕無眠,凝眸待曙,起而賦筆。

 

    日晷欲留難永,三月如梭光景。杜宇聲聲傳貫耳,似教征人裝整。好夢覺方酣,其奈早鶯啼醒。    

         今夕離愁吟詠,明日歸鞍重騁。自古多情傷袂別,長夜無眠誰省?簾外冷風吹,似奏《梅花》愁聽。                

 
註:

1﹚日晷:日晷指時間,本義是指日影,是使用太陽的位置來測量時間的一種設備,主要由一根投射太陽陰影的指標、承受指標投影的投影面 (即晷面) 和晷面上的時刻度線組成。當太陽移動時,日影投射在標有時刻的平面上,然後根據影子指示出時間。

 2﹚杜宇聲聲:杜宇,鳥名,又名杜鵑、子規,啼聲哀怨。傳說為蜀君望帝所化,啼時泣血,啼聲作“不如歸去”,故亦稱催歸鳥。

 3﹚梅花:指古琴曲《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花落》、《落梅花》等。其樂曲内容,歷代琴譜都有所介紹,南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現離愁別緒的情感。

 
         想留住時光,可惜時光難留,三個月的日子就像穿梭般快速飛逝而去。耳畔總像傳來杜宇“不如歸去”的叫聲,似是叫征人快點整理歸裝。這情形真像睡得正甜,無奈卻被那討厭的早啼黄鶯把好夢給驚醒了似的。

         今夜我把離愁吟詠,因為明晨又告赴歸。多情自古傷離別,長夜漫漫,無法入睡,這種苦處試問有誰了解呢?簾外寒風正呼呼地吹着,似乎在吹奏着那表現離愁別緒的《梅花落》笛曲,使人愁不忍聽。

 

9/30/2015

西風吟



西風吟         

巫統流氓嘉馬恫言將在星期六(26-9-2015)發動5000紅衫幫入侵茨廠街,對商販售賣冒牌貨泄怒及要在茨廠街分享種族利益,感而賦此。

西風庭院冷陰森,刺面寒飆感不禁。
敢是將亡臨季世,何堪欲撲類癲禽。
未殘毫管哦霜鬢,尚朗靈臺抱梵心。
—介儒冠空灼燥,佯狂唯借酒沾襟。

註:

1)季世:末世;末葉。一個歷史時代的末段謂之季世。

2)靈臺:指心、心靈。語出《莊子·庚桑楚》:“不可内() 於靈臺。”

3)梵心:謂清淨之心。

     西風吹起了,整個庭院淒冷陰森,使人感到實在禁不起那股刮來的刺面寒飆。西風像是看出這個時代已臨末段,而立心想要把這將亡的末世吹倒,試問我們又如何經得起這一股像是癲狂禽獸般撲面而來的冷冷西風呢?尚幸我這管毫筆未殘,還可搔着白髮吟哦,我的心靈也還清淨明朗。可惜我是—介書生,祇能對着這刺骨的西風空自吟哦焦燥,唯有借酒佯狂,讓酒漬沾滿衣襟。

                  25-9-2015

9/27/2015

《题杨氏独秀紫玫瑰》(有序)




《题杨氏独秀紫玫瑰》(有序)     

我的《題楊氏獨秀紫玫瑰》在面書貼出后,幾位友人先后私訊給我,說看了楊兄留言那句「一首美詩隱喻無窮」,均不知「隱喻」些什麼,都認為此詩內容太隱晦,倘有「隱喻」,亦不知「隱喻」者何,相信無人能看出,寫來白費心機,因此都認為、並要求我「在題目上暗喻此詩的真正目的,加上注釋及語譯」,好使讀者看得明白。既有多位友人要求,就祇好遵囑將該詩「注釋及語譯」一番:

友人楊白楊兄在面書上寫了下面句子:「不是說做好事總要有人先站出來嗎?我家屋前一朵紫玫瑰今天站出來了。」個人看了句子後的第—個主觀感受是:「目下針對華裔的種族主義言論彌漫,總要有人先站出來表示一番,以求公義也」。遂將楊句演繹成詩,塑造一個「先站出來的俠義漢女西施」。

點染紫盈枝,爭春未敢遲。屋前楊氏蕊,堦畔漢宮姬。
對此宜傾盞,尋香合賦詩。孤芳呈獨秀,風韻賽西施。
註:
1)堦畔漢宮姬:(一)「堦」與「街」諧音,「堦畔」喻「街頭」。用「堦畔」比用「街畔」較有詩語言的典雅意,故舍「街畔」而用「堦畔」。(二)「漢宮姬」除指「西施」外,「漢」字更暗喻「華裔」。此句暗喻「有華裔上街頭集會發聲」。

2)西施:越國的俠義美人,助越策反亡吳。希望此孤芳獨秀的紫玫瑰亦有西施般的俠義精神。

這朵玫瑰像被丹青點染得充盈紫色在枝頭絢燦,它爭著在春天剛臨的時節就搶先綻放。這朵楊氏屋前的玫瑰在堦畔搖曳,美得像漢宮的姬嬪。對著此美色應浮一大白,我這尋香客更應為它寫一首詩。雖然祇有一朵,卻呈現出獨特的秀麗姿彩,它的風韻實可媲美西施。                                     
                                                            
21-9-2015

9/26/2015

淨選盟4.0集会


淨選盟4.0集会          

四回乾淨上街行,務令朝廷褫魄驚。
鹿走蘇臺將欲敗,簫吹吳市不聊生。
橫頒一紙黃衣禁,難減千般赤子情。
弭諫防川何所用?川壅堤決淹寰瀛。
 註:

(1) 乾淨:乾淨,為馬來文Bersih之意。Bersih,是一個非政府的社運組織團體,中文譯作“乾淨及公平選舉聯盟”(簡稱“淨選盟”) 。淨選盟4.0指淨選盟主辦的第四次(2015年8月29-30日)上街頭示威遊行集會。

(2)褫魄 :奪去魂魄。

(3) 鹿走蘇臺:春秋時子胥諫吳王,吳王不用,子胥説:“臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。”指見宮中生荊棘,麋鹿行於其間。比喻國家敗亡,宮殿荒廢。

(4)簫吹吳市:春秋時,伍子胥為報父兄之仇,自楚逃至吳,曾吹蕭乞食於吳市。後以簫吹吳市喻困不聊生,流於乞食。

(5)橫頒一紙黃衣禁:淨選盟4.0集會前夕,政府頒佈憲報,援引出版及印刷法令,即日起查禁一切有關淨選盟4.0集會的物品。憲報指出,任何印有Bersih 4字眼的黃色衣服,將抵觸法律。這項憲報即日生效。

(6)弭諫:弭諫,消除諫議的言論。周厲王暴虐,百姓紛紛指責他,厲王聽了勃然大怒,找到衛國的巫師監視批評國王的人,按照巫師的報告,就殺掉批評國王的人。國人不敢說話,路上相見,以目示意,不敢交談。周厲王說:“我能消除指責的言論,他們再也不敢吭聲了! ”

(7)川壅堤決:對周厲王弭謗諫—事,召穆公說:"你這樣做是堵住人們的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞後再決堤,傷人一定很多。因此治水的人疏通河道使它暢通,治民者祇能開導他們而讓人暢所欲言。”

(8)寰瀛:天下;全世界。

        乾淨及公平選舉聯盟主辦第四次上街頭示威遊行集會,務要令到朝廷驚魂失魄。國家將要敗亡,弄到人民困不聊生,幾乎都流於乞食了。淨選盟4.0集會前夕,政府於憲報頒布一紙禁令,禁止穿著任何印有Bersih 4字眼的黃色衣服,但這卻阻止不了人們上街遊行的熱情。用高壓強禁輿論,等於設障防川,那起不了甚麽作用的。因為一旦川壅堤決,河水破堤,湧出的波浪就會淹沒天下!                                                          
                                              30.8.2015

9/23/2015

916紅衫集會


916紅衫集會
 
四萬紅衣撼淨盟,聲明誓為族群爭。
當朝背後殷勤護,從卒街頭恣意鳴。
辱罵龍傳傷漢裔,囂宣民粹闖茨營。
憐彼今時呈弱勢,故差傀儡保權傾。

註:
(1)四萬紅衣撼淨盟:201582930日,淨選盟舉辦了一次前所未有的、連續36小時、30萬 人參與的Bersih 4.0街頭示威,表述五大訴求及要求首相納吉下台,執政當局及其朋黨都被嚇倒了。紅衫兵團將此淨選盟Bersih 4.0抹黑成為一個種族性的運動,誓言撼鬦淨選盟,矛頭對凖華裔族群開炮。

(2)淨選盟五大訴求:淨選盟4.0集會的5大訴求:(一)干淨選舉、(二)廉潔政府、(三) 異議權利、(四)鞏固議會民主,以及(五)挽救國家經濟。

(3)龍傳:指龍的傳人,即華人。

(4)民粹:一般指操弄民眾情緒的一種手段;簡單的說,就是“一種經由精心預謀,訴諸民眾偏見的政治策略”。

(5)茨營:指茨廠街,为吉隆坡之唐人街,是華裔商販集中經商之大本營。

2015年9月16日,四萬穿著紅衣的巫裔上街集會遊行,批鬦淨選盟,聲明誓要為巫裔族群爭取尊嚴。這次集會遊行得到當朝領袖在背後默許及殷勤護航,因此從卒們便有恃無恐地在街頭恣意叫囂。他們辱罵華人,不顧傷及友族的情誼,喧囂地宣揚民粹,硬闖茨廠街的大本營。可憐執政當局今時政權已呈弱勢,故此便差遣紅衣軍團作為傀儡上街示威叫嚷,希望尋求非選票支持,藉此保住將欲傾頹的政權。

                                                                   17-9-2015

9/20/2015

何堪


                  何堪                        

何堪兌率落深淵,對此全民盡勃然。
底事幣錢遭貶損?或疑府庫被掏穿。
騰飛物價炊無術,待降薪資泣有涓。
乏策療貧將預見,甑生塵土灶消煙。

註:
(1)兌率落深淵:美金兌大馬的滙率由今年正月1:3.1落至目前1:4.3

馬幣匯率好像墜落無底深淵,叫人情何以堪?對此情景全民盡皆生氣,突然就都變了臉色。 為何錢幣會貶值?大家或會懷疑政府的官庫被人掏挖穿了。騰飛的物價使大家都苦得沒有一口好飯吃,隨時等待減降的薪金又使大家急得要流出涓涓的淚水來。在這無法解决貧困的當下,我們將可預見:炊煮的器皿將生滿塵土、灶突亦將不會再生煙火了。

14-9-2015

9/17/2015

依周郎贈詩,四疊元韻再酬


依周郎贈詩,四疊元韻再酬

又攜毫管棹征蓬,四疊蕪章訴悃衷。
我是破舟橫野渡,君殊彩筆寫江楓。
盟情盡在三杯裏,聚散常如一夢中。
自分吾牛兄駿驥,竟然有幸可槽同。

註:
(1)自分吾牛兄駿驥:自分,自以為。尾聯兩句意謂牛驥同槽,即牛與千里馬同槽而食,比喻賢愚不分。

        我又拿起筆管作為撐舟之棹去泛征蓬,第四次疊韻寫下蕪章訴說悃衷。我像是艘橫泊於野渡的破船,你們卻像用彩筆繪成的美麗江楓。我們的盟情盡在三杯酒裏,我們時聚時散,情景常如在一夢之中。我自分如牛,兄台卻是駿馬,我竟何幸可與你們在一起聯吟。

15-9-2015