回味---調寄《虞美人》

回味---調寄《虞美人》

髫齒七載原鄉蕩，燈酒祠堂上。杏壇商海兩馳衝，恰若鯤鵬駘蕩拂春風。  

世情看破雄心止，貌亦龍鍾矣。盛衰隆替總煙霞，一任波瀾散作細霏花。

註：
(1)原鄉：原鄉就是原來的家鄉。

童年時段我有七年時光在鄉下度過，曾到鄉中祠堂飲燈酒。後來分别在教育界及商界馳衝，那時胸怀大志，如處春風吹拂之中，使人愉悦舒暢！
而今晚年已看破世情，心如止水，貌亦龍鍾矣。過去的風流及盛衰隆替已成眼底煙霞，一任洶湧的波瀾散作細細的浪花吧。

9-12-2012

敲梦痴言：极目烟波念此身

敲梦痴言：极目烟波念此身
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-12-06 14:33

日前儿子陪同我夫妇乘“狂想曲”号游轮，作八日阿拉斯加海上航游。

对着浩淼的大海，想起了这几十年来自己所经历过的，蓦然回首却遽然惊觉仿如一场大梦；而人所要经历的轨迹及缘归何处往往是难于逆料的。我一直耽迷经卷，惘然摸索，只觉要做学问就像眼前的大海般无涯无岸。如今抛开尘务，作了一次世外人般的逍遥游。这八日旅程我仍觉意犹未尽，因为其悠然境界简直比活在武陵源还胜一筹。得诗一首：

因缘轨迹归何处，极目烟波念此身。
涉世蘧蘧如有梦，迷经惘惘苦无垠。
且抛纷扰凡间务，来作逍遥物外人。
八日巡洋游不足，避尘犹胜武陵津。

是的“涉世蘧蘧如有梦，极目烟波念此身。”对着烟波，念到人生在世，总会经历过不同阶段、不同的境遇与况味。就正如宋代蒋捷的《虞美人》：

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”

心如止水

细味此词，回味此生，想到自己少年时何尝不亦春风骀荡，充满绮艳情怀。及至壮年，心高气傲，就有江阔涛涌、志若鲲鹏的鸿图大志。如今到了晚年，已心如止水，波澜不起；昔日胸中块垒，成了眼底烟霞；千古风流人物，一夕暮色浪花。虽不敢说像庐僧般进入大彻大悟之境，但在龙钟老花镜片后倒也看破世情，只望晚年能过些恬淡安宁的生活，别人眼中或会说我自鸣清高，亦颇有些不思进取的味道吧。

对着寥廓的大海，只见水连天天连水，在浩瀚烟波前，根本忘却了何之为物何之为我。

对着苍茫大海，才悟到一己的微躯真有如所谓的“苍海一粟”。平凡如我，那敢想到今时竟有幸乘着巨轮浮泛于大洋之上，过着游仙般的生活。此行乘风破浪，是为了观赏响往已久的美丽冰原，冒着严寒去探寻冰川形成的宇宙奥秘。跟妻儿漂游八日，一边共叙天伦，一边吟咏诗章，真的畅快无比。不期诗兴又来了：

苍茫寥廓水连天，物我俱忘浩瀚前。
真悟微躯成海粟，幸浮巨橹亦游仙。
乘风坐爱冰原美，冒冷还寻宇宙玄。
狂想曲中瓢八日，妻儿伦叙畅吟边。

（寄自美国）

敲梦痴言：春节饮灯酒

 

敲梦痴言：春节饮灯酒
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-11-29 15:09

有一段时期我生活在祖籍乡间农村，那是上世纪40、50年代，在我7岁至14岁的孩童时段。

我们乡间风俗，不管那一家添了男丁，都得在春节捐一坛酒送到徐氏宗祠给大家饮用，谓之“饮灯酒”。

每逢春节，村里男丁不管老少都到祠堂饮灯酒，佐酒物则各自携备。一般佐酒物多是农村各家自种的芋头、花生或自腌的腊味等。佐酒菜一携至祠堂内，则属大家享用。

同村兄弟在祠堂内围坐，以饭碗盛酒，一大碗一大碗地往肚里灌。尽管那时我还是孩童，也一口一口地跟着父老们喝。喝着喝着，父老们便会讲一些如苏东坡、伦文叙等的有趣故事给我们听，这时零零碎碎的诗词及联语就会由父老的醉口中冲口而出，若说我的诗词联语由此启蒙亦不为过。

徐氏各家轶闻

父老们有时亦会为我们小辈述说徐氏祖先的掌故或讲述徐氏各家的轶闻。父老说我们是800年前从河南开封府迁到广东南海县落籍在华涌村的，然后指着祠堂内神台中央最大的一面神主牌上刻着的字：“大宋河南开封府徐氏始祖宗尧公之神位”念给我们听，又殷殷嘱咐我们千万不可忘记自己的根。

父老说，有一年村里一户人家刚在春节添了一位男丁，而这男丁是他这一辈名字开派的第一人。这家人便到祠堂恳请喝春酒的父老为男丁命名开派。这时适逢祠堂前“槐”树正开着灿烂槐花，大家又正喝酒“庆”祝春节，一位父老于是便说把新丁命名为“槐庆”吧，我“持庆”的“庆”字派便是由此而来的。

父老也讲了我家曾祖父一段轶闻。我曾祖父是前清秀才，壮岁娶妻，曾祖母从第一胎至第七胎一连生了七位千金。有一年秋收，乡下一般把穗粒挑到地堂曝晒然后收藏。我家地堂是上下房共用的，我家属上房，那知晒谷的地堂整块被下房占用了，于是我家七姑婆便跟下房理论，下房的人对我七姑婆说，你家七个都是女儿，你们没男丁，这地堂迟早都属我们，还争什么？七姑婆一气之下回家劝我那年近七旬的曾祖纳妾，我曾祖父于是成了齐人，曾祖母把妾侍命名为“见喜”，意即“一见有喜”。果然我庶曾祖母一连产下三胎男丁，我徐家才有了现在的后代。

（寄自美国）

敲梦痴言：秋暮访名堤

 

敲梦痴言：秋暮访名堤

徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学

2012-11-22 14:22

我与家人到德州南部近墨西哥边境的圣安东尼奥（San Antonio）旅游。这里有个景点叫圣安东尼奥河道（San Antonio Riverwalk），是一个“半为人造半天然”的自然与人文景色交融、有“美国威尼斯”之称的旅游胜地。

这著名的圣安东尼奥河道全长七公里，河道蜿蜒迤逦，河面溢彩流光；两岸绿荫扶疏，岸上银花火树，置身其中，有如幻如梦的美妙感觉。

这里的地下行人道比路面低约20尺，仿若一个地底武陵源。沿河横跨十多座不同造型的拱桥，方便游人来往。

河上有机动游船穿梭载客。游船收费低廉合理，成人美金8元、乐龄人士6元、5岁以下孩童2元。航程35分钟，由导游兼驾驶员指点着两岸，讲述河道的历史及景物的掌故。这时我们泛舟河上，一种逍遥浪漫的绮念油然而生，颇有苏夫子“泛一苇之所如”的快意。

可送餐上船

各具特色的酒吧、餐厅、商店与旅店林立于滨河两岸。这里的餐馆多以墨西哥风味为主调。

我们选了一家滨河的墨西哥餐馆用晚膳，享用着墨西哥餐特有的浓烈品味，口感果然令人满意。

据导游说，若肯花钱，餐馆不仅接待岸上用餐的顾客，也给客人送餐上船，在船上享用。

20年来，我前后游此河道三回，前两次都住在城郊，这回入住了滨河的Marriott酒店，因此更能感染及欣赏到那种桥拱津波、灯摇水阁的浪漫气氛。前后相隔20年，重游的心境与境遇、景点的景物与布置都焕然不同了，顿兴“廿年人事几番鲜”的感慨。

漫步时，儿子指着河畔景物，冲口一句“半为人造半天然”要我接下去吟一首律诗，儿子既有雅兴，我就唯有“舍命陪儿子”了：

半为人造半天然，一水盈盈漾碧川。
自有诗情吟曲岸，岂无绮念泛游船。
迎风挚眷巡宵景，筛月临河设晚筵。
我是三回缘此道，廿年人事几番鲜。

意犹未尽，又成两律如下：

联翩秋暮访名堤，夜色融融染欲迷。
熙攘人潮争上下，柔和灯饰映高低。
旗亭依岸歌迎客，宾馆临河影漾溪。
逐浪分波凭舴艋，一舟穿过小桥西。

闲缘地面下长堤，鬓影秋光夜色迷。
桥拱津波三径曲，灯摇水阁一河低。
笼烟境似秦淮月，探胜情随舴艋溪。
客里未知身所在，几疑误入武陵西。

（寄自美国）

敲梦痴言：苛蒸猛于虎

 

敲梦痴言：苛蒸猛于虎
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-11-15 13:05

我六月到美国的德萨斯州，至今已有三个多月。在这三个多月内，遇到了德州异常酷热干旱的蒸人炎夏天气，白天气温介乎摄氏40至44度之间，真的使人不想踏出门口寸步。

在大马，只要气温达到摄氏34、35度时，我就巳感难受，目前在德州更有处于蒸笼内被蒸熬的感觉！据天气预测，美国酷热干旱将持续至10月。幸好这儿每家每户总是每天24小时开放冷气空调，只要不是在户外活动作业，就能避过酷热的煎熬。

美国德州的社区住宅，家家户户屋前都规定必需种植两株乔木，属于住户的全部空地又必需植草，以保持环境绿化。由于连月酷热干旱，为了避免浪费用水，市政府严令不得使用自动喷淋的水管浇灌花草树木，只准人工浇灌以节省用水；因此这儿不少如茵的草地，多因烈日暴晒，缺水而枯黄。

不顾草根百姓

这摄氏40多度的炎夏天气，使得草根也因酷热干旱而枯萎，呈现“茍延残喘”的状态。这蒸人的暴日使我联想到它就似暴虐的统治者，总不顾草根百姓如何在艰苦的现实生活煎熬下“挣扎求存”。也联想到怎得有一位现代的后羿把烈日给射了下来，好让人们过着清凉爽快的生活。

中国古代有一位残暴的昏君夏桀，他“自比于日”。《尚书‧汤誓》有两句话：“时日曷丧，予及汝皆亡。”（那个毒日头什么时候才能完蛋，我们情愿和你一起灭亡）。那是夏朝的百姓诅咒行为昏暴的夏桀的话，他们耐不住被夏桀似毒日般的煎熬而情愿和他一起灭亡，因此百姓们才骂道：“时日曷丧！予及汝皆亡。”我有诗曰：

时日曷丧存活难，草根伤尽水蒸干。
炎曦肆虐谁堪抗？后羿延来挽箭攒。

一位诗人更把蒸人的酷日比作贪官，把草根（黎庶）的水分都攫掠蒸晒剩尽，使民叫苦不迭。

他也为此写下了一首古风《酷日》，今录于下：

酷日煎肝肺，苛蒸猛于虎！草根伤到尽，掠水众叫苦。
日日盼甘霖，天天盼降雨。民渴欲得饮，奈何似夸父。
毒日如贪官，置民于沸釜。忆昔有和珅，于今甚于古！
治旱叹无能，朋党唯贪腐。草根怨干旱，谁人可依附？

（按：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热口渴，不幸渴死。）

（寄自美国）

敲梦痴言：让诗词走进大学校园

敲梦痴言：让诗词走进大学校园
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-11-08

今天接到婉臧教授电邮传来她的论文：《关于“诗词进校园”的实践与思考》，是一篇言之有物、发人深省、洋洋洒洒近万言的鸿文，立论令人耳目一新，是一篇扼要的报告与重要的诗论。婉臧（臧春艳）教授是武汉华中科技大学国学研究院中华诗词研究中心主任。拜读了她的鸿文，掀起了我14年前的一段回忆。

1999年，我承邀到武汉参加华中理工大学（即“华中科技大学”的前身）承办的《全国第十二届中华诗词研讨会》，商讨如何“让中华诗词走进大学校园”，因此得会诗坛群彦，屈指算来如今已过了十四年。大会主题商讨如何把学子引进诗苑，好让诗词的花朵开遍校园。今日在电邮中得诵婉臧教授传来的鸿文，以及缅怀起昔日登临武汉名筑黄鹤楼之旅，惹得我思潮如浪涌，仿如再次回到湖北的江城去重游。

那次《诗词研讨会》主办单位层次甚高。主办单位为武汉华中理工大学中华诗词学会、华中理工大学、北京大学、清华大学、中央电视台，并由华中理工大学具体承办及负责。与会代表200多人，记得所提呈的论文近100篇。论文集赶在会前出版，开会时人手一册，当日本人提呈的论文：《让中华诗词走进大学校园》亦收辑在论文集內，但我以前一直都沒有收藏自己作品的习惯，该论文集目前亦已被我遺佚了。

记得我那篇《让中华诗词走进大学校园》的论文摘要有下面几个要点：

1. 校方对诗词教学与诗词活动应给予坚定的支持；
2. 培训师资对诗词的鉴赏与创作能力；
3. 《唐宋诗词选》列为中文系修读古典文学的本科生必修科；
4. 传授诗词创作的格律与方法，并列为必修科，需提呈诗詞创作作业，修毕给予学分；
5. 定期举办诗词讲座及比赛；
6. 成立校园诗社及出版诗词刊物；
7. 征求报章杂志拨出版位刊登学生的诗词作品。

记得会后尚曾应邀在华中理工大学讲了一课《诗的用典与格律》，作为跟参与本届《诗词研讨会》的大学同学的交流。

诗云：

承邀武汉会群俦，屈指于兹十四秋。
学子同商诗苑引，骚花好教校园留。
鸿文今诵青乌柬，名筑昔登黄鹤楼。
惹得思潮翻似浪，仿如重返鄂城游。

 

敲梦痴言：美国的月亮特别圆 ？

敲梦痴言：美国的月亮特别圆 ？
徐持庆

南洋商报副刊. 商余. 文学
2012-11-01 14:32

“伯伯，你来美国多久了？”孩子的朋友问我。“来这四个多月了。”我答。

“移民美国了？”“不是的，我来这看孩子、叙天伦，下个月就回我的祖国———大马了。”

从1990年起，我是第11次到美国的德萨斯州达拉斯市。达拉斯是美国第八大城市，总人口600多万人，是美南航空、公路运输枢纽，也是西南美的商务和财政中心。

由于上世纪80年代初，大马留给非土著的大学学额有限，我“被迫”把三名孩子都送到美国念大学。他们毕业后也都在美国觅职。除了老么后来被“唤”回大马陪我两老外，其余两名孩子都在达拉斯市，落地生根了。

落地生根了？难道美国的月亮特别圆吗？不是的。原因是在美国能享受到较高的生活素质，而生活消费又相对地较低。所得税的递进征收率亦不会太高，总在35%之内。

选择留在美国生活

据知，只要有条件受聘，一位出校的大学生每月的薪酬一般都在3000美金以上（名校出身者则更高），也就是说年薪美金4万元左右，因此只要有条件，一般留学生都会留在美国生活。

周前我到超市购物，买了1公斤花腩肉、1公斤排骨、1块三文鱼、16只鸡翅膀、20粒鸡旦、一瓶生抽、一瓶绍酒、4粒苹果、10个云吞面、1个面包、1公斤芋头及蔬菜、芫荽、生葱、蒜头、干葱、茄子等，结账才美金54元。试问在大马能以54令吉这么低的生活消费买得到上述物品吗？

在这美国第八大城市的达拉斯，一座地点极佳的4000方呎双层豪华独立洋房才售美金35万元。当一部丰田Camry在大马售价18万令吉时，而在美国一位刚踏入职场的职员就有能力购买一部分期付款的美金2万2000元（折合马币6万6000多令吉）的丰田Camry了。

来自大马留在达拉斯的大马人组成了一个“马来西亚会”，成员包括华裔、马来裔及印度裔籍，会长是华人，副会长是印度人。他们有些已入籍美国，有些是永久居民。上月中秋节，马来西亚会举办了中秋晚会，出席者包括了华、巫、印三大民族百多名会员，济济一堂。出席者多数讲英语，亦有以华语及马来语交谈的，三大民族不分彼此尽情吃喝玩乐，使我在异乡过了一个温馨的中秋节。

（寄自美国）